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【原创】做自己生活的主人(读书有感)  

2013-01-12 09:08:28|  分类: 【辑录】人生箴言 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】做自己生活的主人(读书有感) - 巴山风 - 人生.人文 

拜读了曾国藩的《家书》,深有感触。曾国藩在写给家人的书信中写道:慎独则心泰,主敬则身强,求仁则心悦,思诚则神钦。这是生活的心境。

曾国藩这个名字对于我们来说并不陌生,他是大清末年鼎鼎大名的政治家,难得的将才,是为后世如何为人处世的学习楷模。如今学者有一种说法:做人当学曾国藩,做事当学胡雪岩。人立于世,必定有很多的人值得我们去学习,才能更好的生活,才能让生命不再单单的只是灰色。

《家书》是后人将曾国藩写给家人的信件整理出来的文章总集,其内容包含了修身、治家、为人子、孝悌、从政、劝学、治军、交友等多方面的具有智慧的内容,曾国藩从自己博学的角度、为臣的原则、治家的根本、看人的才能等要求自己的弟弟、妻子、儿女、父母、亲戚等精心生活、勤俭治家。作为我们现在的普通人,这些智慧都是生活的营养品。

一、《家书》中谈到的修身智慧

曾国藩在写给弟弟曾国荃的信中说:格物,致知之事也;诚意,力行之事也。

我们经常感叹,自己要如何的修身养性,来保持一个良好的心态,但是殊不知这修身养性是需要经过一个韬光养晦的长时间的感悟与体验,曾国藩说,修身养性,首先要做到“格物”,即积极的去理解事物,剖析事情,去掌握自然事物的发展规律,去透彻事物存在的意义和规则,然后形成自己的认识,学习事物内含的知识为我们所有。现今的人,关注自己的太多,重视别人的太少,看外面的太多,视内心的太少,往往已经忘记了身边的事物,忘记了自然赋予人类的生命的意义,忘记了要去善待和理解身边的人和事物存在的意义和规律,正因为我们看了太多外在的东西才没办法让自己的内心得到淡然,才无法坦然地去面对自己和生活,得不到真正可以用于生活让生活变得幸福快乐的知识。

诚意,力行之事。这里所谓的诚意按我的理解含两个方面,一方面对自己的诚意,另一方面是对他人和事物的诚意。首先我们除了善待别人还要善待自己,真诚的去理解和看待自己内心最想要的东西,去勇敢的面对,真心实意的拿出勇气去面对自己的不足和缺憾,坦坦荡荡的去接受那些属于自己的成就和幸福感,江湖者言:行事光明磊落,这说的正是内心对自己的行为传达的一种诚意,大胆的去容纳自己,好也罢坏也罢,切不可自欺欺人的去生活,去蒙蔽自己的双眼。诚意的对待自己这是一种自信的品格。其次,诚意的对待他人,我相信一个真诚的人是可以为我们所感受的,真诚的为他们做事,真诚的去讲心灵的每一句话,既是对别人的尊重,也是立足于世的固着点,我们喜欢和真诚的人在一起,那么势必自己也要真诚的对待身边的人和事物。

所以,要修身养性,就要做到去理解这人世间围绕在你周围和心灵的事物,转换为知识的力量,就要诚意的去品尝自己的内心,真心实意的去对待他人。容得下万物存在自有其道理的胸怀,容得下他人对与错的宽容度,一定是个骄傲的,胸襟广阔的君子,这也正是我们想要成为的那种人。

二、《家书》中谈到的进德修业的本质

曾国藩有云:进德,则孝悌仁心是也;修业,则诗文作字是也。当然,如今的社会,品德的塑造不单单只是孝悌仁心,做一番事业也不单纯的诗文作字,曾先生时代的孝悌仁心可以持家处世,好的诗文作字可以登科入庙堂,光宗耀祖,进德修业是一个人在世上必须要做到的两件事,这个道理同样适合现在的我们。我们要成为一个有品德的人,要成为一个有所为的人。那么现在的人该有什么样的品德?该有什么样的作为呢?我想,遵循曾国藩“孝悌仁心”、“诗文作字”的足迹我们大致可以这样认为:从孝悌仁心开始做起,让自己开始去品味仁德的魅力,从诗文作字做起,让自己开始变得有内涵,有文化。我们能够修炼的德行很多,我们能有所为的事情也很多,但任何事情都是从小事一步一步开始,真正的去积累,才能厚积薄发,让自己从内到外焕发生活智慧的光芒。

三、《家书》谈到家族兴旺的智慧

曾国藩曰:军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。他提出,一个大家族的败落,要么骄傲自满,要么懒惰成性,导致败家陨落。其实通俗的理解便是,一个家族若想恒久的兴旺发达,一定不能骄傲自满,自视过高,飞扬跋扈,一定不能做吃山空,好吃懒做,惰于进取。我想这是对家庭的一种思想和处事上最本质的提点和教育,曾国藩是靠着自己的努力从困苦中一步一步走向高峰的,他比任何人都知道这一切的荣华富贵来的多么的艰辛,他又深刻的知道这所谓的荣华富贵只不过是浮云,稍有不慎轻者化为烟云,重者让后世的子孙坐享其成后,变成纨绔不堪。富贵承载了太多的不真实,赋予了人思想太多轻浮的元素,所以他告诫家族,定要勤俭谦逊,财不外漏,知足常乐,积极进取。

现在的生活水平越来越好,我们的思想却要时刻在提防着腐化,一个家的和谐不仅仅是生活水平的提高,而更多的是需要家里的每一个人都能共同来守护,将富贵看淡,将贫贱看浅,富贵也好贫贱也罢都不能去炫耀和挥霍,均不能自满和堕落。一个和谐的家、一个对社会有所贡献的家的成就是多么不容易啊,我们要懂得守护,懂得坦然,懂得进取,因为一个家的败落往往不仅仅是钱财名利的损失,可怕的是人心懒散,思想成疾。傲与惰要不得,这是曾老先生告诉我们的保持家族兴旺的生活智慧。

四、《家书》谈到应如何交友、交际

曾国藩告诫自己的弟弟、儿女:“交际之道,与其失之滥,不若失之隘”。人这一生,毕竟会认识各种各样的人,也可能会结交很多的朋友,曾国藩认为,与人交往,与其广泛的去结交各种不知品行的人,还不如小心谨慎甚至吝啬地结交一些知己,诚如现在,有的人自认为交友遍天下,但试问真正的知己良朋,真正的能对自己有帮助、可以信赖的朋友能有几个?人生得一知己足矣。

曾国藩的“辨人之术”例外为学者所研究,他可以从一个人的面相、手相、谈吐、动作、神情等来迅速地判断这个人大致是一个什么样的人。曾国藩博览群书,对面相术数亦颇有研究,更进一步的从一个人的眼神、神情、手指等来断人,所以他从来不随意的招纳幕僚门客、不随意的任情绪来提拔或者惩罚自己的兵将,却因此交了不少知心好友、培养了很多效忠与自己的将领,在关键时刻把自己从困境中解救出来。所以交际过程中,不愠不热,知人善任才是交友之道。

五、《家书》谈到志向该是什么样的

“人苟能自立志,则圣贤豪杰,何事不可为,何必借助于人,我欲仁,斯人至矣,我欲为孔孟,则日夜孜孜,为孔孟之是学,人谁得而御我哉,若自不立志,则虽日与尧舜而同住,亦彼自彼,我自我矣,何与我哉。”洋洋洒洒的一段话,何等的豪气,何等的胸襟。而这也正是人应该有一种什么样的志向,应该有一个什么样实现志向的恒心。志向不是别人赋予的,志向是我们内心想成为一个什么样的人的人格理想,有志向的人才有生活的目标,有志向的人才能让生命焕发出光彩。志向该是什么样的?志向该是自己想做的,有用的,而且势必要成功的,倘若你总是游离在人世间,没有理想没有追求,那么你永远成就不了梦想,无法为人所改变,无法去改变周围的事物,无法去影响身边的人。所以我们要自我立志,有追求,有梦想,并脚踏实地,一往无前的去成就它。 

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