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【原创】人生切莫“王八蛋”(感悟)  

2013-03-17 15:47:47|  分类: 【原创】人生点滴 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】人生切莫“王八蛋”(感悟) - 巴山风 - 人生.人文

孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,官府统称“王八德”,民间把不遵守德律行为俗称“忘八端”,译作“王八蛋”。此八德乃孔子倡导德育的精髓,历代做人的最根本。常常人们说某人违背规矩不守道德,称作“王八蛋”即“忘八德”,其实是在提醒人注意不要忘记做人的八条根本,乃好心好意,应该感谢对方,而不应以辱骂报怨。

孝,孝顺。孝敬父母,顺从父母,尽力报答养育之恩。悌,悌敬。兄弟友爱,相互帮助;对待朋友,相互谦让。忠,尽忠。忠于国家和人民,对工作尽职尽责,不投机取巧。信,信用。言而有信,说话算数,言行一致,不欺上瞒下。礼,礼节。遵纪守法,待人礼貌,恭敬得体,不哗众取宠。义,义气。大公无私,助人为乐,见义勇为,无贪图之心。廉,廉洁。洁身自好,慎独慎为,不贪图钱财,不追逐名利。耻,知羞耻。自重自爱,当为则为,知错便改,不违背良心

,孝字半老半子,言亲已老半入土,为子就是手足以奉养扶持。所谓“百善孝为先”。孝者百行之首,万善之源,乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝,无孝如树无根,如水无源。父母养子成人,恩深如似海,德高如泰山,一朝一夕一举一动难言尽述, 父母爱子无微不至,辛苦不辞冒险不退,始终不倦劳而不怨,爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本,欲子孝顺,须先孝双亲,如不孝父母亲,别人一定会逆离你。今日为人子媳妇,日后为人父母翁姑,今日不孝父母翁姑,日后受子女媳妇不孝,恶性循环,理之所当然也。孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿,盖因习见其行为,自然尽学其举动也。亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。

,悌字先点为兄,后点为弟,弓身一手一足,是最亲的同胞兄弟也,兄弟原来同气连枝,姊妹相亲兄弟和气,同念一母所生,共乳成人,兄宽弟忍不失手足之情,家兴族盛是不亏悌道也。

,所谓忠者,真心诚意做事合法合理,竭尽心力至公无私,弟子规中说:“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。”所报无谎,所言无虚,做事不怕人见,不怕人耻笑,不作亏心事光明正大,可以对天地对神祗,对国家对社会,对父母兄弟妻子,对自己良心无亏者就是忠也。

,信字人言而成,夫信者诚实也,信乃人道上之准绳至宝,人之事业成功失败皆以信字为基础,君子修道一言为定。若与人相约之事,买卖或工作只顾自己利益而失约,或讲话虚而不实者,皆失信也。所以言顾行,行顾言,心口和一,以信笃行。

,礼者天理之节序,人事之仪则也。人在万物之上不可无礼,否则将与禽兽何异?也是得不到别人的尊敬,礼能表现人之身分及人格,态度谦虚仪容端庄,行为有规律,对尊长有礼貌,待下辈慈悲博爱,你若以礼待人,他人必定以礼答之。所以修道必注重礼节,自重自爱自己﹑敬重别人爱人,如此品格高尚不亏礼之道也。

,义就是做事能合正道的意思,为人不可做不正之事,虽天下财物为人人所喜爱, 但需要用正义而取,若用不义横财逆取,损人利己,最后必定会照祸灭亡。老祖宗教导我们说:“德不配位,必有灾殃”。意思是若没有这个福德你要去享受,最后必定会招来疾病与灾难。所以正义君子,不但不贪不义之财,以疏财仗义,救济诸善等,神钦人仰,光前裕后,留美名万古矣。

,廉就是清清白白,端端正正之意思,无私欲无邪念,不作亏心等恶事也。待人接物诚诚实实,办公做事有始有终,临财不苟,遇色不迷,心清而寡欲,贵在身清,内心清廉,家虽贫亦不愿贪求分外之利,安分守己,奉公守法为之廉。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。

,耻者为人之本性,本性纯善而无恶,所谓人之良心,但是“羞恶之心人皆有之”。人有了羞恶之心才能知耻,知耻之人做事光明正大,不知耻者心身不端正,穿露体装,奇形怪装,男不男女不女,男女不避嫌而发生许多丑愧,败坏门风之事,则为不知耻而造成也。

历代典型人物坚守八德故事列举如下,令人感慨:

1.孝:明朝女子沈云英,其父亲是位将军,在率军抗击敌人时战死,沈云英得知父亲死讯后,凛然走上城楼,振臂高呼:“在下虽是女儿身,但为了完成父亲抗敌的遗志,我不惜战死沙场!”众人听后感动不已,军士们发誓要击退敌军。在沈云英的带领下,大破敌方主力。战后,沈云英在战场上找到了父亲的尸体,不禁失声痛哭。看到这一幕,全体将士自发穿上白袍白甲,以示悼念。

2.悌:汉朝人许武早年丧父。家中还有两个年幼的弟弟,许武亲自教两位弟弟诵读诗书。弟弟们发了错误,许武就到列祖列宗的牌位前长跪谢罪。

3.忠:三国大将关羽在刘备被曹操击败后,投奔袁绍,留下妻妾让其保护。因被曹军围困,关为保护嫂子对刘备忠诚,不得不暂时投降曹操。曹操想收用关羽,不惜金钱美女利诱,相送赤兔宝马,更是封官加爵。但关羽不为之一动,而是身在曹营心在汉,时刻不忘刘备的知遇之恩,对刘备生死相随,即使在最艰难的时候也不离不弃,过五关斩六将,一路追随。

4.信:吴国延陵季,奉命出使上国,路过徐国之地,徐国国君看好延陵季的佩剑,想向他借来把玩,延陵季由于要出使上国,没能给他,只好说:“以后我再来时,就把它送给你。”可等延陵季再来徐国时。徐国国君已经死了。延陵季就把佩剑解下,悬挂在徐国君陵边的树上。

5.礼:孔子为三代完人。所尽不仅礼也。惟礼教以周孔为尊。周公制礼。孔子定礼。而礼教得以大明。

6.义:冯谖是孟尝君的门人,一日他去替孟尝君讨债,看到欠债者都穷苦不堪,他便以孟尝君的名义把旧帐一笔勾销了,孟尝君问他讨债之事办得怎样了,他说“收毕矣。”孟尝君问:"何所市?”回答说:“市义而还。”

7.廉:三国时陆绩曾任郁林太守,卸任时乘船离开,由于他为官清廉,家产甚少,所带的行李太轻,结果弄得小船都不能过河,于是他就先找来几块石头压船,才得以过河。

8.耻:殷人伯夷和叔齐,在殷灭之后,心向旧朝,不甘心成为周的子民,因耻不吃周的粮食,而后“采薇而食,遂饿死山下。”

积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃。八德经历孔孟“以人为本”、宋代“以家为本”、清末“以国为本”的道德伦理观,推动着历史的不断进步,我们应当加以传承和发扬。(博主根据网络资料编辑) 

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