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【原创】读懂生活就读懂了人生——读《家书》偶感  

2013-04-08 15:16:50|  分类: 【原创】为人处事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 【原创】读懂生活就读懂了人生——读《家书》偶感 - 巴山风 - 人生.人文 

曾国藩是大清末年鼎鼎大名的政治家,难得的将才,成为后世如何为人处世的楷模。有一种说法:做人当学曾国藩,做事当学胡雪岩。人立于世,必定有很多的人值得我们去学习,才能更好的生活,才能让生命不再单单的只是灰色。曾国藩在写给家人的书信中道:慎独则心泰,主敬则身强,求仁则心悦,思诚则神钦,这或许就是他生活的心境。

《家书》是后人将曾国藩写给家人的信件整理出来的文章总集,其内容包含了修身、治家、为人子、孝悌、从政、劝学、治军、交友等多方面的智慧,从他自己博学的角度、为臣的原则、治家的根本、看人的才能等要求自己的弟弟、妻子、儿女、父母、亲戚等精心生活、勤俭治家。对于我们这些普通人,也具有很好的教益,细细品读,深感都是智慧的营养品。下面简单谈谈自己阅读家书部分内容的点滴体会,和大家共勉。

一、《家书》关于修身养性

曾国藩在写给弟弟曾国荃的信中说:格物,致知之事也;诚意,力行之事也。

我们经常感叹自己该如何修身养性,保持一个良好的心态,殊不知修身养性需要经过一个韬光养晦的感悟与长时间的体验。曾国藩讲得好,修身养性,首先要做到“格物”,即积极的去理解事物,剖析事情,去掌握自然事物的发展规律,去透彻事物存在的意义和规则,然后形成自己的认识,学习事物内含的知识为我们所有。现今的人,关注自己的太多,重视别人的太少,看外面的太多,视内心的太少,往往已经忘记了身边的事物,忘记了自然赋予人类的生命的意义,忘记了要去善待和理解身边的人和事物存在的意义和规律,正因为我们看了太多外在的东西才没办法让自己的内心得到淡然,才无法坦然地去面对自己和生活,得不到真正可以用于生活让生活变得幸福快乐的知识。

诚意,力行之事。这里所谓的诚意,一方面指对自己的诚意,另一方面是指对他人和事物的诚意。我们既要善待别人还要善待自己,真诚的去理解和看待自己内心最想要的东西,去勇敢的面对,真心实意地拿出勇气去面对自己的不足和缺憾,坦坦荡荡的去接受那些属于自己的成就和幸福感。行事光明磊落,正是内心对自己的行为传达的一种诚意,大胆的去容纳自己,好也罢坏也罢,切不可自欺欺人的去生活,去蒙蔽自己的双眼。其次,诚意的对待他人,我相信一个真诚的人是可以为我们所感受的,真诚的为他们做事,真诚的去讲心灵的每一句话,既是对别人的尊重,也是立足于世的固着点,我们喜欢和真诚的人在一起,那么势必自己也要真诚的对待身边的人和事物。

所以,修身养性,要做到去理解这人世间围绕在你周围和心灵的事物,转换为知识的力量,诚意的去品尝自己的内心,真心实意的去对待他人。容得下万物存在自有其道理的胸怀,容得下他人对与错的宽容度,一定是个骄傲的、胸襟广阔的君子,这正是我们想要成为的那种人。

二、《家书》关于进德修业

曾国藩有云:进德,则孝悌仁心是也;修业,则诗文作字是也。当然,如今的社会,品德的塑造不单单只是孝悌仁心,做一番事业也不单纯是诗文作字。孝悌仁心可以持家处世,好的诗文作字可以登科入堂,光宗耀祖,然而进德修业才是当今世人必须做好的事情。即成为一个有品德的人,一个有所为的人。那么现在的人该有什么样的品德?该有什么样的作为呢?我想,遵循曾国藩“孝悌仁心”、“诗文作字”的足迹我们大致可以这样认为:从孝悌仁心开始做起,让自己开始去品味仁德的魅力,从诗文作字做起,让自己开始变得有内涵,有文化。我们能够修炼的德行很多,我们能有所为的事情也很多,但任何事情都是从小事一步一步开始,真正的去积累,才能厚积薄发,让自己从内到外焕发生活智慧的光芒。

三、《家书》有关兴家智慧

曾国藩曰:军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。他提出,一个大家族的败落,要么骄傲自满,要么懒惰成性,导致败家陨落。一个家族若想恒久的兴旺发达,一定不能骄傲自满,自视过高,飞扬跋扈,一定不能座吃山空,好吃懒做,惰于进取。我想这是对家庭的一种思想和处事上最本质的提点和教育,曾国藩是靠着自己的努力从困苦中一步一步走向高峰的,他比任何人都知道这一切的荣华富贵来的多么的艰辛,他又深刻的知道这所谓的荣华富贵只不过是浮云,稍有不慎轻者化为烟云,重者让后世的子孙坐享其成,变成纨绔不堪。富贵承载了太多的不真实,赋予了人思想太多轻浮的元素,所以他告诫家族,要勤俭谦逊,财不外漏,知足常乐,积极进取。

现在的生活水平越来越好,我们的思想却要时刻在提防着腐化,一个家的和谐不仅仅是生活水平的提高,而更多的是需要家里的每一个人都能共同来守护,将富贵看淡,将贫贱看浅,富贵也好贫贱也罢都不能去炫耀和挥霍,均不能自满和堕落。一个和谐的家、一个对社会有所贡献的家的成就是多么不容易啊,我们要懂得守护,懂得坦然,懂得进取,因为一个家的败落往往不仅仅是钱财名利的损失,可怕的是人心懒散,思想成疾。傲与惰要不得,这是曾老先生告诉我们的保持家族兴旺的生活智慧。

四、《家书》关于交朋结友

曾国藩告诫自己的弟弟、儿女:“交际之道,与其失之滥,不若失之隘”。人这一生,毕竟会认识各种各样的人,也可能会结交很多的朋友,他认为,与其广泛的去结交各种不知品行的人,还不如小心谨慎甚至吝啬地结交一些知己,诚如现在,有的人自认为交友遍天下,但试问真正的知己良朋,真正的能对自己有帮助、可以信赖的朋友能有几个?人生得一知己足矣。

曾国藩的“辨人之术”例外被学者所研究,他可以从一个人的面相、手相、谈吐、动作、神情等来迅速地判断这个人大致是一个什么样的人。他博览群书,对面相术数亦颇有研究,更进一步从一个人的眼神、神情、手指等来断人,所以他从来不随意招纳幕僚门客、不随意任情绪来提拔或者惩罚自己的兵将,却因此交了不少知心好友、培养了很多效忠于自己的将领,在关键时刻把自己从困境中解救出来。所以交际过程中,不愠不热,知人善任才是交友之道。

五、《家书》关于立志务实

“人苟能自立志,则圣贤豪杰,何事不可为,何必借助于人,我欲仁,斯人至矣,我欲为孔孟,则日夜孜孜,为孔孟之是学,人谁得而御我哉,若自不立志,则虽日与尧舜而同住,亦彼自彼,我自我矣,何与我哉。”洋洋洒洒的一段话,何等的豪气,何等的胸襟。这也正说明了,人应该有一种什么样的志向,应该有一个什么样实现志向的恒心。志向不是别人赋予的,志向是一个人内心想成为一个什么样的人的人格理想,有志向的人才有生活的目标,有志向的人才能让生命焕发出光彩。志向该是什么样的?志向该是自己想做的,有用的,而且势必要成功的,倘若你总是游离在人世间,没有理想没有追求,那么你永远成就不了梦想,无法为人所改变,无法去改变周围的事物,无法去影响身边的人。所以我们要自我立志,有追求,有梦想,并脚踏实地、一往无前的去成就它。 


【原创】读懂生活就读懂了人生——读《家书》偶感 - 巴山风 - 人生.人文

一 修身篇

禀父母·谨守父亲保身之则 禀父母·痛改前非自我反省

致诸弟·明师益友虚心请教 禀父母·劝弟勿夜郎自大

致诸弟·劝弟谨记进德修业 致诸弟·劝弟切勿恃才傲物

禀父母·做事当不苟不懈   致诸弟·劝宜力除牢骚

致四弟·不宜露头角于外   致九弟·劝宜息心忍耐

致九弟·劝弟须保护身体   致九弟·做人须要有恒心

致九弟·言凶德有二端     致九弟·愿共鉴诫二弊

致九弟·注意平和二字     致四弟·必须加意保养

致九弟四弟·早起乃健身之妙方 致九弟·宜平骄矜之气

致九弟李弟·须戒傲惰二字 致四弟·用药须小心谨慎

致四弟·不宜非议讥笑他人 致九弟季弟·做人须清廉谨慎勤劳

致九弟季弟·必须自立自强 致九弟·望勿各逞己见

致九弟季弟·治身宜不服药 致九弟季弟·服药不可大多

致四弟·劝弟须静养身体   致四弟·与官相见以谦谨为主

致九弟·述治事宜勤军     致九弟·只问积劳不问成名

致九弟·万望毋恼毋怒     致九弟·宜以自养自医为主

致九弟·凡郁怒最易伤人   致四弟·述养身有五事

致九弟·宜自修处求强     致九弟·时刻悔悟大有进益

致九弟·必须逆来顺受

二 劝学篇

禀父母·闻九弟习字长进   禀父母·教弟写字养神

禀父母·劝两弟学业宜精   致诸弟·述求学之方法

致诸弟·读书宜立志有恒   致诸弟·勉励自立课程

致诸弟·讲读经史方法     致六弟·述学诗习字之法

致诸弟·劝述孝悌之道     致诸弟·温经更增长见识

致诸弟·勿为时文所误     禀父母·教弟注重看书

致诸弟·必须立志猛进     致诸弟·读书必须有恒心

致诸弟·按月作文寄京     致诸弟·评文字之优劣

致诸弟·读书宜选一明师   致四弟·读书不可太疏忽

致四弟·宜劝诸侄勤读书   致四弟九弟·宜居家时苦学

致九弟·讲求奏议不迟     致四弟九弟·谆嘱瑞侄用功

致四弟九弟·述为不学有四要事

三 治家篇

禀父母·述家和万事兴     禀父母·教弟以和睦为第一

致诸弟·教弟婚姻大事须谨慎 禀父母·勿因家务过劳

禀叔父母·勿因劳累过度   致诸弟·无时不想回家省亲

致诸弟·告诫弟弟要清白做人 致诸弟·述改建祖屋之意见

致诸弟·拟定于明年归家探亲 致诸弟·迎养父母叔父

谕纪泽·料理丧母之后事离京 谕纪泽·家眷万不可出京

谕纪泽·勤通书信不必挂念   谕纪泽·家眷在京须一切谨慎

致诸弟·在家宜注重勤敬和   致诸弟·勿使子侄骄奢淫佚

谕纪泽·宜教家人勤劳持家   致四弟·宜常在家侍侯父亲

致四弟·不宜常常出门       致四弟·得两弟为帮手

致九弟·归家料理祠堂   致四弟季弟·在家里注重种蔬等事

致诸弟·宜兄弟和睦又实行勤俭二字 致诸弟·述家庭不可说利害话

致诸弟·述六弟妇治家贤慧而命最苦 致诸弟·述起屋造祠堂

致四弟·治家有八字诀     致四弟·居乡要诀宜节俭

致九弟季弟·做后辈宜戒骄横之心 致四弟·教子侄宜戒骄奢佚

致四弟·教子侄做人要谦虚勤劳 致四弟·教子弟去骄气惰习

致四弟·教子弟牢记祖训八字 致四弟·教弟必须爱惜物力

致四弟·惜福贵乎勤俭   致九弟·欣悉家庭和睦

致四弟·教子勤俭为主   致四弟·宜以耕读为本

四 理财篇

禀祖父母·述告在京无生计 禀祖父母·述京中窘迫状

禀父母·筹划归还借款     禀父母·借银寄回家用

禀父母·在外借债过年     禀父母·家中费用窘迫

禀祖父母·要叔父教训诸弟以管家事 禀祖父母·无钱寄回家

禀父母·寄银还债济人     致诸弟·取款及托带银

禀父母·送参冀减息银     禀父母·取借款须专人去

禀父母·在京事事节俭     禀叔父母·托人带银两归家

致诸弟·家中务请略有积蓄 谕纪泽·托人带银至京

致诸弟·带归度岁之资     致九弟·述捐银作祭费

致九弟·劝捐银修祠堂     禀祖父母·请给族人以资助

禀祖父母·先馈赠亲戚族人 致诸弟·述接济亲戚族人之故

致诸弟·述接济亲戚族人之故 禀祖父母·赠亲戚族人数目

禀叔父母·请兑钱送人     致诸弟·节俭置田以济贫民

致九弟·顺便可以周济     致九弟·周济受害绅民

致四弟九弟·千里寄银礼轻义重 致四弟·送银子共患难者

五 交友篇

致诸弟·交友拜师宜专一   致诸弟·必须亲近良友

禀叔父·不辞劳苦料理朋友的丧事 致诸弟·交友须勤加来往

致诸弟·切勿占人便宜     禀父母·述接待朋友之法

致九弟·患难与共勿有遗憾 致九弟·述挽胡润帅联

致九弟季弟·述有负朋友

六 为政篇

禀祖父母·述与英国议和   禀父母·述盘查国库巨案

禀父母·具折奏请日讲     致诸弟·具奏言兵饷事

致诸弟·进谏言戒除骄矜 致诸弟·详述办理巨盗及公议粮饷事

致九弟季弟·以勤字报君以爱民二字报亲

致九弟·暂缓祭祀望溪【原文】 致九弟季弟·述筹办粤省厘金

致九弟·述抽本省之厘税   致九弟·处事修身宜明强

致诸弟·喜述大考升官   禀祖父母·报告荣升侍讲

禀祖父母·报告考差信   禀祖父母·报告补侍读

致诸弟·喜述得会试房差 致诸弟·喜述升詹事府右春坊右庶子

禀父母·万望匆入署说公事 禀叔父母·报告升翰林院侍读学士

禀父母·敬请祖父换蓝顶 禀父母·拟为六弟纳监

禀父母·报告两次兼职   禀父母·请勿悬望得差

禀父母·附呈考差诗文   禀父母·贺六弟成就功名

禀父母·请敬接诰封轴   禀父母·不敢求非分之荣

禀父母·请四弟送归诰轴 禀父母·谨遵家命一心服官

致诸弟·述升内阁学士   致诸弟·喜述补侍郎缺

致诸弟·述奉旨为较射大臣 致诸弟·喜闻九弟得优贡

致九弟·为政切不可疏懒 致九弟·述弟为政优于带兵

致四弟·述坚守作战之困难 致九弟·述兄弟同获圣恩

致九弟·申请辞退一席   致九弟·述让纪瑞承荫

致九弟·述纪梁宜承荫   致九弟·述奏议乃为臣之事

致九弟·不必再行辞谢   致九弟·战事宜自具奏

致四弟·兄弟同蒙封爵   致四弟九弟·述应诏面陛之策

七 用人篇

致诸弟·述营中急需人才 致诸弟·调彭雪琴来江

致九弟·催周凤山速来   致九弟·交人料理文案

致九弟·愧对江西绅士   致九弟·宜以求才为在事

致九弟·拟保举李次青   致九弟·述告办事好手不多

致九弟季弟·拟和陈射仙办大通厘金

致沅弟季弟·随时推荐出色的人 致九弟季弟·述杨光宗不驯

致沅弟季弟·嘱文辅卿二语 致九弟·宜多选好替手

 

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